ПОДРАЖАНИЯ КОРАНУ — I подражание является свободным соединением различных мест из Корана (см.). Это речь Аллаха к Магомету. В Коране повествуется, как Магомет с зятем Абу-Бекром скрывались в пещере, будучи изгнаны неверными. В основе II подражания лежат стихи 33-й суры (главы), но форма обращения к самим женам у Пушк. самостоятельная. III подражание — переработка 80-й суры, называющейся «Суровое чело», а не «Слепец», как указал Пушк. в примечании вслед за переводом Веревкина, которому Пушк. местами следовал буквально. Комментарий, приведенный у Савари, объясняет первые два стиха «Подражания»: «Один слепец предстал перед Магометом в то время, как он старался об обращении одного богатого и могущественного человека; он был дурно принят». Пушк. принял слово «слепец» в нравственном смысле, в значении нечестивого, строптивого. Черновой набросок «Слаб и робок человек» близок к этому подражанию, но, вероятно, представляет собой начало другого замысла. IV подражание — обработка стиха 260-го из 2-й суры, где говорится о всемогуществе Бога. V подражание в форме молитвы — соединение различных мест Корана, причем третья строфа — вполне самостоятельна. VI подражание основано на разных стихах 48-й суры, но материалом для этого «подражания» могли быть стихи и других сур. VII подражание — тоже свободное соединение разных мест Корана. Близка с этим подражанием третья запись в альбоме Онегина. Едва ли нужно ставить в связь с этим подражанием набросок «В пещере тайной», говорящий, вероятнее, о самом Пушк. VIII подражание, в рукописи названное Пушк. «Милостыня», воспроизводит ряд предписаний Корана о щедрости. Все сравнения взяты Пушк. из Корана. IX подражание — свободное воспроизведение 261-го стиха 2-й суры. Пушк. использовал в «Подражаниях» не менее 33 разных сур и не менее 60 стихов из разных мест Корана, передавая доступные ему через переводы важнейшие образы и стилистические его черты.